摘要：
求一篇以《我问心无愧》为题的作文期末考试像幽灵一样渐渐向我159来,带给我一种前所未有的紧张和压迫感.望着熙熙攘攘的街道,伶仃的记忆中浮现出半年前的毕业考,轻蔑一笑,那时的我面对7... 求一篇以《我问心无愧》为题的作文
期末考试像幽灵一样渐渐向我159来,带给我一种前所未有的紧张和压迫感.望着熙熙攘攘的街道,伶仃的记忆中浮现出半年前的毕业考,轻蔑一笑,那时的我面对78个人却是何等的坐立不安!半年后的我,却要参加整个合肥市的统考,我的前途一片茫然,10天,只剩10天了.
时间过得很快.我像一阵风,早就感觉不到自我的存在.风中鸟在叫,鱼在跳,也成了幻影.面对七本书,我已无从下手,脑中一片空白.每天,我在九点就早早结束了复习,早早的躺下,心中却还在想:"明天,该怎么办?"忽然,我一怔,脑中一闪而过:周飞……我的牙在咬,手在抖,我知道,我非常的清楚,下一步,该怎么做了.
黑夜笼罩着大地,四周一片寂静、寂静.书房的灯又亮了,那是我在秉烛夜读.我披着一件军用大衣,一边读着,一边抄着词语."垂梁刺股",我能做到吗?英语书、地理书、语文书堆在了桌子的一角,嗓子渐渐干涩下去,看看手表,11点.头有点发晕眼皮也似乎在打架.端起脸盆,里面有早已接好的凉水前,往脸上泼着,冰冷刺骨的水冲击着我的肌肤,我却感到格外清爽.大步流星向书房走去,双手按在胸前,情不自禁喃喃一句:
"今天,我,问心无愧!"
形容"投缘"的诗句有哪些?
1、何时一樽酒,重与细论文——杜甫《春日忆李白》
译文:我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
2、投我以木瓜,报之以琼琚.——《诗经 ?卫风 ? 木瓜》
译文:他送我木瓜,我就还他美玉.
3、结交在相知,骨肉何必亲.——汉乐府民歌《箜篌谣》
译文:知心朋友比骨肉之亲还要亲.
4、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹植《赠白马王彪》
译文:大丈夫志向四海为家,相隔万里也犹如相邻.
5、海内存知己,天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》
译文:四海之内有知心朋友,即使远在天边,也好像近在眼前.
6、相知无远近,万里尚为邻.——张九龄《送韦城李少府》
译文:只要相知就不论远近,相隔万里也犹如相邻.
7、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.——白居易《琵琶行》
译文:我们都是遭遇不幸的人,如今在此相逢,又何必在乎我们曾经是否相识.
8、人生结交在终结,莫为升沉中路分.——贺兰进明《行路难五首
》
译文:人这一辈子结交的朋友,就要始终如一,千万别为了中途的自我升迁、落迫就各自分道扬镳.
9、人生交契无老少,论交何必先同调.——杜甫《徒步归行》
译文:与朋友交往不必在乎身份地位年龄等之间的差异,重要的是朋友之间能够交心.
10、友如作画须求淡,山似论文不喜平.——翁照《与友人寻山》
译文:友情应当像作画一样追求清淡,而写文章则要像大山一样要追求一些跌宕起伏.
以"人生没有___"为题,的作文,600字
在一生中,总会为自己设定一个人生目标,而正确的态度则会使这个目标更加坚定.一个拥有积极态度的人,往往专注并执著于自己的目标,且为之殚精竭虑,为之废寝忘食、心无旁骛、义无反顾.他们的人生态度常常是明朗、坚定、睿智、乐观的,像洒向草地的阳光,像掠过江面的劲风,在灿烂中摇曳着生机,在刚劲中透露着力量,充满着无限活力.抱有消极人生态度的人则不然.他们往往对自己所追求的目标热情不高,投入不够,慵懒、倦怠、左顾右盼.三心二意,像秋日的落叶般飘零,像墙上的衰草般枯败、沉郁,没有活力,没有希望.
以相知为题的作文
每个人的一生,都有自己的行进轨道,我们出乎意料的相逢,又在意料之中的相知,最后由无可避免的分离,看似很残酷,可是分分离离才是人生,而从相逢到相知,则是其中最华美的乐章.
那是一段日子像阳光一样透明,澄澈,回忆起来有如梦如幻般的迷离,还有那四处弥散着灿烂的橘193的味道,那时,我还小……
她腼腆的站在老屋的树荫底下,这是我第一次见到她,一身绿色的衣服,矮我一头,深眼窝,眼睛大胆又局促的看着. 阳光只能很艰难的穿过如盖的浓荫,一缕缕洒下笔直的光彩,有的在地上,有的在老屋的窗棂上,院落的空气中就弥散着翠绿的味道, "哗哗啦啦"的一阵风过,一阵光和影的迷离,撩动她的前额几缕头发,她甜甜的笑了,一个小酒窝,仿佛可以收集那个夏天的所有氤氲的热气,和那老树的枝丫下的流泻下得光的媚影,而后,她轻轻叫了我一声"姐."
她叫乔,是我的表妹,我们相识的时候,我六岁,她五岁,我们在姥姥家渡过了第一个暑假,那个记忆中的夏天并不是很热,有姥姥的大芭蕉扇,和在那时的我看来大的没边的凉席,那凉席就算我们横着躺,还是有空余,毕竟那是我们都还太小了.
晚上我们就隔着木质的雕花的窗户看窗外,头顶着头争夺着最佳观赏地,窗外是深蓝的夜幕,星星像是幕布上缺的无数个小口子一样,把太阳的光辉漏下来,木质的窗户,一格一格把天空剪成一片片的,有的小格里有很多星星,有的只有一两个,我们幻想着自己可以踩在星星上,像龙一样乘云架雾,争着说自己要住在星星许多的那个小木格子里,闹到最后,我们分睡在席子的最南端和最北端,姥姥又趁我们睡着,把我们又拾在一起,一个夏天就这样迷迷糊糊的过去了.
以风凉话为题的作文800字
"风凉话"
在我小的时候,经常为拉热而大哭一场,爸爸妈妈也为我怕热而担心我是不是得拉先天性的什么疾病焦急,所以爸妈给我在我的小房间里和客厅、卧室里装拉吊扇.
这吊扇可真好,我整天呆在家里,扇着吊扇,看着电视吃着棒冰,简直是一生一大快活的是啊!可是,俗话说:"甘瓜苦蒂,天下无全美!"我和朋友在玩时,玩得气喘吁吁,只好又得跑到家吹风,等一下再跑出来,又得满头大汗,汗流浃背,这不还得回去吹风不是吗?而且吹风还浪费时间,真是麻烦啊!
吊扇之后,自然就是小巧玲珑的电风扇拉,它即可以像吊扇那样可以给人带来凉爽,又可以从不同方位给予人们凉爽,还可以保护人们被风扇的扇叶割伤,最大的特点就是可以移动方向,不像吊扇一定要在家里才可以吹风,只要有插头可36进去的地方,就能来风.
要说,最好的可以给人带来凉爽的,那就、非空调属拉.他吸取拉前两个"长辈"之长,自称"一体"自创一派他能制冷、制热许许多多,空调那雪白的身体,长方行的外行,简直是无与伦比.使用起来方便简单是由遥控板控制的还有……
以贪多嚼不烂为题的作文
国外有谚"伟大变为可笑只有一步","比人多跑一步的人是圣人,比人多跑两步的是疯子".
国内有谚"欲速则不达","贪多嚼不烂","过犹不及".
这些民谚都是在讲"度"的.
人生智慧,你可以道出千条万条,但最重要的一条是"凡是皆有度".度是一定事物保持自己质和量的限度,是和事物的质相统一的限量.任何度的两端都存在着极限或界限,叫做关节点或临界点,而超出这个范围,事物的性质就发生了变化.水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度.从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰.
人生活在"度"中.我最大的追求是自由.一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由.一根弹簧在其弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了.做人做事,为人处事也有一个"度"的问题,"度"的这一边可能是一片灿烂,而"度"的那一边却可能是乌云密布,日常生活中的"度",几乎处处可见.
例如喝酒,朋友们聚在一起喝点酒,聊聊天,交流信息,增进感情,本是人生的一件快事.但酒一过度就要出事了,轻者出洋相,重者伤和气,更有甚者伤身体,误正事.
例如说话,说话也有度.话不可不说,不可多说.古希腊哲人苏拉格底说:"人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言,言多必失."开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情.幽默的言谈令人快活,一过度就变成庸俗或是尖刻.
谦虚是大家公认的美德,谦虚指不自满,有自知之明,正确对待自己和他人,过度谦虚则变成了虚伪.明明学富五车,非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累,非言乃雕虫小技;明明能担负重任,却几番推辞,称自己无德无才,只可干点小事.
勤奋是美德.勤勤恳恳,埋头苦干,事业心强是好事.但是,人做事不要把自己159的太紧,弦绷得太紧就容易断.每天付出的精力和时间应当有度,否则适得其反.带病坚持工作,精神虽可嘉,但不足取.没有条件不说,有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置.
例如对美的理解,古希腊哲学家柏拉图说:"美就是适当."宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:"增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤."可见,恰到好处才是美.而过分或不及则都不美.任何事物都有质和量的辩证统一,都存在一个特定的量的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转化为丑.
例如对真的理解,列宁说:"只要再多走一步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理就会变成错误."可见,恰到好处才是真.不及,真的不全面,过了,超过是适用范围,真理就变成了谬误.真理和谬误只有一步之遥,怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养,提高认识水平外,就要对问题的注意视点以合理定位.找准视点,最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量.
例如对善的理解.对人怀仁慈之心,做事行善良之举,是人的一大美德.但是,恰到好处才是善.娇惯子女不是真爱,救济贫困的人当然值得赞扬,但不如激人自立,教人自强,助人脱贫.行善有范围,岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲,岂能东郭先生那样对恶狼讲善良,岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯.对恶人的善良就是对人民的犯罪.
有"度"才有"和谐".自从有人类以来,人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中.一开始,人类对自然的盲目崇拜和认同.把自然当作主宰自己的主人.这是认识上的一种无度;而后,人类壮大了,先进了,又要做自然的主人,肆意向自然索取财富,这又是认识上的另一种无度.人不应当做自然的主人,只能做自然的朋友,形194与自然和谐的统一,这才是人与自然关系的适度.
我们的身边处处是"度","度"并不损害你的人生,反而使你的人生过得更好.遵守法度的人才能平安度过人生.处事之道难于守度,守度了,才有和谐的人际关系,才有适合自己的成才环境,命运之神才会光顾.艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,经商讲究度,人生讲究度.人的一生岂能不研究、不遵循"度"呢?
"度"是大学问.古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对"度"的论述.马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲"度",例如量变到一定程度下才会发生质变.儒学讲究中庸,不偏不倚;老子主张顺其自然,适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈"适者生存".可见,守度不是人生小技巧,而是人生大本事.
有人认为立志是人生智慧.不错,大志酿就气魄,大志磨砺意志,大志炼就恒心,志向存于高远方成大器.
