摘要：
以"善于纳谏"为题写一篇不少于800字的文章相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒.正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远.听取意见是一种气度,它不是高...
以"善于纳谏"为题写一篇不少于800字的文章
相信自己是一种信念,它不是繁花如梦似锦,却如青松雪压不倒.正因为有了这样的信念,我们才会坚持到底,自信永远. 听取意见是一种气度,它不是高天辽阔无际,却如大海容纳百川.正因为有了这样的气度,我们才会集思广益,从善如流. 不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋. 唐太宗自由治理国家的雄才大略,他不怀疑自己的才能,但同时也接纳了魏征的"十思",而不必"劳神苦思,代百司之职役". 齐王也有管四方,理朝政的能耐,他也不会怀疑自己的才能,但他同时也接受了邹忌的"纳谏",而使"燕、赵、韩、魏皆朝于齐". 谁都不会轻易怀疑自己,可谁又能像前人那样善于纳谏,听取别人的意见呢?总以为"相信自己"和"听取别人的意见"势不两立,总以为自己无所不能,或总以为别人无往而不胜,何必呢?我们为什么不能在相信自己,满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢? 相信自己,相信未来,相信明天大地飞歌,相信未来有我们开拓. 相信别人,尊重别人,相信别人为你着想,尊重别人理想的选择.
关于谦虚恭敬的议论文
谦虚 我们 美德 不是 不敢 一个 骄傲 没有 方面
说谦虚"谦虚使人进步,骄傲使人落后."记得小时上学教室里就贴着这样的格?言.谦虚自古称美德,我崇尚谦虚.而这谦虚,不是盲目的,不是怯让的,更不?是矫情的. "真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物."诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信,信中写道:"夫志当存高远……忍屈伸,去细碎,广咨问,除?嫌吝,虽有淹留,何损于美趣?何患于不济?"他主要是主张树立崇高远大的志?向的,但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性.我们谦虚,是因为我们奋发?进取,是缘于"志存高远",摒弃了浮躁的虚荣心,没有庸俗地只看到眼前的一?切.我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人,但不顶礼膜拜,为了维护?我们独立的人格和尊严;我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人,因?为他们也有人格和尊严.
虚的力量是巨大的.它既让我们的头脑保持清醒,品行不入蛮俗,又会为?我们创造左右逢源的生存和成长、立业的环境.《东周列国志》中有个著名的?"将相和"的故事,赵国蔺相如两屈秦王被拜为上相,位在廉颇之上,廉颇不?服.相如不骄不躁,以国家大局为重,对廉颇发难多番避让,后廉颇终悟,深受?感动,"肉袒负荆,自造于蔺氏之门请罪".近日亦有报载,中国围棋协会秘书?长说:"按说一个人出众很容易遭人嫉妒,但据我所知,在韩国棋界,不敢说人?人都喜欢李昌镐,但起码没有人烦他,这与他谦虚做人、不事张扬有很大的关?系."对体育界的事情我知之甚少,不过晓得李昌镐是韩国世界有名的围棋高?手.
"谦虚过度等于骄傲自满.""妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误."盲?目的谦虚如梦中呓语,没什么意义;怯让的谦虚压抑人的个性,损伤人的自信;?矫情的谦虚,是把肉麻当有趣,不但无用反而使人起腻.
跪求一篇有关骄傲和谦虚的800字左右的议论文
满招损,谦受益. --题记
古代的贤名之人多是谦虚的,他们并不因为自己有本事而沾沾自喜.他们懂得自满会给自己灾难.他们多是默默地等待伯乐的出现,发现他们身上的价值,然后为知己者劳,为知己者死.
姜尚石番溪边垂钓待圣贤,他没有因为自己是昆仑弟子而自夸门弟大宣自己是多么厉害,而是默默地在石番溪旁直钩垂钓周文王.最终为姬氏家族挣得殷家天下.
孔老夫子,他是我国古代伟大的教育家,弟子万千,有名的就有72人,他可以被称为是最聪明的人了,他可以自满一下,他也有这个条件,他自满了没有?他没有,他只是说:"三人行,必有我师焉."他的弟子遍天下,他的老师也不少.
魏徵也曾对唐太宗说:"自满者,人损之;自谦
者,人益之."
欹器,现在几乎已经很少有人能认识它,在很久以前人们用来汲水用的工具就是它的原形.后来它的一个分支慢慢的也就变成了欹器.他因"虚而欹中而正,满而覆."而为读书人所钟爱.读书人将他放于桌子的右上角时刻警示自己不能太自满否则将毁于一旦.座右铭也就是由此而来.
谦虚是一种好的品质,我们每个人的骨子里都有,但是他美而不露,他隐藏于心灵的深处,他等待人们去挖掘,去发现因为他好,所以他不容易被发现,不容易被得到.
谦虚得荣,自满则自毁前程.自满会遭到别人的嫉妒,自然也会遭到别人的陷害.
韩信他先投靠项羽,项羽因看不起他,韩信而没有的到重用,后来他投靠刘邦,因为有张良/萧何的举荐和以性命担保才得以重用.后韩信因取得齐地自恃功高,派人请求汉王封他为"假齐王".这件事埋下了刘邦翦除韩信之前因.功成后有要求要封为王,刘邦怕他以后会对自己不利,就以意图谋反的罪名,逮捕了他.韩信在被捕时才明白为什么张良/萧何要在战后要求隐居,他才后毁没有听从萧何的话.他说:"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡.天下以定,我固当死."
等到了死才知到当出不应该太自满,后毁已晚矣.这个代价似乎太大了.但是我们现代人在知到了后果,而且也有无数的活生生的例子摆在我们的面前,为什么我们不能去好好的去想一想呢?
后记:谦虚使人进步,骄傲使人落后.
以谦虚为话题的一篇800议论文要求明确点,正,反,深,连,总
谦虚
适时地低下头,并非是不够勇敢,而是在积蓄力
量.真正有实力的人绝不张扬.
龙虎相争,各具实力,如果哪一方不懂得谦虚,
伸长脖子或抬高头颅,恐怕必会一伤.
张扬,
无非是想向外界炫耀自己,
但事情的真相,
绝非是炫耀得来的.真正厉害的人从不炫耀自己,因
为他们相信总有一个机会来证明自己,是金子总会发
光,并且他们不惧挑战,兵来将挡.这种气魄不是吹
嘘来的,而是靠实力.
然而,即便是一个有实力的人,如果骄傲了,也
难成大事.一代猛士楚霸王,仗有举鼎之气力,火攻
咸阳,放走刘邦,气走范增,本该雄霸天下的一世豪
杰就这样成为了只能称霸一方,胸无谋略的霸王.因
为他骄傲,
所以他成了刘邦的手下败将;
因为他骄傲,
所以他只能遗恨千古,只能称霸王.而不是皇帝,如
果他懂得谦虚,也许历史将会被改写,我们的霸王会
是真正的英雄.
谦虚,
有如大山巍峨,
虽已耸立却仍然挺拔向上;
谦虚,有如黄河九曲,百转千回,虽浩势汤汤却
自转千回,奔流入海;
谦虚,有如丝丝作茧,虽有重生之愿望却依旧忍
受痛苦,勇高坚强,完成破茧成蝶的重生.
懂得谦虚,是一中美德.它不仅是向强者表达的
一种敬畏,更是向弱者展现的一中礼貌.生活需要谦
虚,
这是一中哲性的思维,
是一中团结和谐的添加剂,
更是一中完善自我的修炼.
蔺相如谦虚,先国家之忧而忧,不计个人荣辱,
放下私人恩怨,成就和谐.
满清狂傲,闭关锁国,认为中国物华天宝,想尽
万世,而使得国难当头,难敌弱肉强食的生存法则.
谦虚,是中华薪火相传的美德,它需要我们去实
践,去传承.谦虚,使我们成就了大度,团结,有责
任心,懂得今后的大国形象,受益匪浅.
懂得谦虚,适时的低下头,做一个有深度、有尺
度的人!
求一篇以"虚心,谦虚让人进步.骄傲自满而落后"为主题的议论文,字数800字
我国著名政治家毛泽东曾经说过:"虚心使人进步,骄傲使人落后."谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现.一个人只有谦虚,才会让别人尊重. 相传我国著名诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿. 像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂. 相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果.比如自满亡国的故事 : 五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死.临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇.李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强.在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜."意气之盛,可谓壮哉!" 可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起.致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死. 这个故事充分的表明:人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己. 综上所述,"谦受益,满招损."谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果.这充分说明,虚心是取得成就的第一步. 但谦虚并不等于谦卑,也不等于虚伪.在荣誉面前,谦虚是一种美德.为了赢得谦虚的名声而"谦虚",就是虚伪;为了讨好他人而谦虚,就是谦卑.我们不需要谦卑的谦虚,也不需要虚伪的谦虚,只需要真实的谦虚. "满招损,谦受益."让我们养成谦虚的美德,做一个高尚的人吧!
