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10部值得看10遍推文都市推文完结版阅读三弟子:《仙逆》主角王林古埃及宗教信仰中一个影响长远的神话可能就是在象征埃及的统一.这个故事本身描述的是一场神祗之间的斗争,何露斯杀... 10部值得看10遍推文都市推文完结版阅读
三弟子:《仙逆》主角王林
古埃及宗教信仰中一个影响长远的神话可能就是在象征埃及的统一.这个故事本身描述的是一场神祗之间的斗争,何露斯杀死他邪恶的叔父赛特,为父亲复仇并夺回被篡夺的王位.在统一之前,何露斯的崇拜中心是上埃及南端美尼斯的故乡,赛特的崇拜中心位于尼罗河三角洲的东北角.然而我们不能就此认为,宗教信仰上的分歧是战争的决定性影响因素,毕竟在古埃及,不同的信仰是极为常见的现象,目前已经被识别出的神就有2000多个,古埃及人的多神体系中带有极为明显的拜物痕迹,植物、动物、天体都有可能被某一地区的人作为神崇拜.
美尼斯是前列位统一埃及的君主,不过不论他本人还是他的臣民都肯定没使用过"法老"这一称号,因为"法老"这个词是埃及古王国时期最后的首都所在地孟菲斯的王宫的希伯来语音译,跟随着喜克索人入侵而来到埃及的希伯来先民用这个词来称呼曾经住在那里的国王们.近代的人沿袭《圣经》而使用"法老"这个词指代统治古埃及的君主.
唐太宗李世民（599年－649年）,唐朝第二位皇帝,名字取意"济世安民",陇西成纪人,庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,在位23年（626年－649年）,享年50岁.唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人.生于开皇十八年（599年）,早年随父亲李渊进军长安于619年建立唐朝,他率部征战天下,为大唐统一立下汗马功劳,被封为秦王、天策上将.626年玄武门之变夺位登基后,开创了著名的贞观之治,他虚心纳谏,厉行俭约,轻徭薄赋,使百姓休养生息,各民族融洽相处,国泰民安,对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,重创高句丽,设立安西四镇,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础.
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揭密:史上前列个成功的"美女计"主人公是谁
美尼斯:
大臣伍子胥认为这是"美女计",苦心劝谏,夫差却充耳不闻,立刻将西施纳入后宫.吴王夫差命人在灵岩山为西施建了馆娃宫,在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台,还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑.还修了响屐廊,就是在地上凿一个大坑,把大缸放进坑里,然后39铺上木板,再铺平,夫差让西施穿着木屐39跳舞,咚咚有声,所以叫响屐廊.到了春天,夫差就和西施到采香径、玩花池游玩;到了夏天,夫差就和西施在洞庭的南湾避暑,享受自然的"空调".南湾有十多里长,两面环山,吴王将此处取名为"消暑湾",并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子,引来清泉,让西施在泉中洗浴,起名为"香水溪";秋天两人一起攀登灵岩山,看灵石,赏秋叶;到冬天下雪的时候,夫差与西施披着狐皮大衣,令十多个嫔妃拉车寻梅,全然不顾嫔妃们汗流浃背,每次都要尽兴后方才返回.如此挖空心思地玩乐,可见吴王夫差已不顾朝政社稷,一门心思全放在西施身上.吴王夫差对西施是越来越喜交,西施也时刻想着何让吴王高兴,何让吴王把更多的心思放在俺身上,好让吴王能成无道之君,荒废国事.西施还用了一个得力的助手伯嚭.伯嚭是吴国的大夫,长得吴王护信,为人197诈贪婪.越国利用他的这一弱点,经常给他送些金银珠宝和美女,因而他对越国也是死心塌地,常常与西施两个一道向吴王说越国的好话.越国在勾践的治理整顿下,国力日益增强,军队也已训练有素.吴王夫差感到威胁,想要征伐越国,被伯嚭大夫巧言阻挠.不久齐国与吴国关系恶化,夫差想要攻打齐国.伍子胥认为,越国才是心腹大患,不宜远征齐国.但伯嚭大夫却力主攻打齐国,并保证出师必捷,结果吴王侥幸胜利,一向与伍子胥有矛盾的伯嚭就乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾,吴王将伍子胥赐死,提拔伯嚭为相国.伍子胥一死,越王认为可以攻打吴国了,公元前492年夏,越国伐吴,吴国溃败,正如后人所说:"吴之亡,应由昏君夫差、197佞伯嚭大夫负责."
春秋末期,各诸侯国称雄,吴国和越国开战,结果越军大败,越国国王勾践向吴国国王夫差乞降.吴王夫差不听大夫伍子胥"杀掉勾践,以绝后患"的劝告,却采纳被越王买通的197臣主张,允许越国投降,把勾践夫妇和越国大夫范蠡124在姑苏虎丘,为夫差养马.勾践君臣含垢忍辱,装得非常恭顺,夫差以为他们已真心臣服,3年后就把他们放回越国.勾践安全回到越国后,立志复国,卧薪尝胆,励小蝌蚪图治.经过"10年生聚,10年教训",越国逐渐强盛起来,一心要打败吴国,但是,当时越国的军事实力远远不敌吴国.勾践在训练军队、发展农业的同时,对吴王夫差实施了历史上著名的"美女计"."美女计"的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡.范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年,长知吴王夫差的致命弱点.针对吴王夫差好喝酒的特点,范蠡便策划实施了"美女计".范蠡按情图越王勾践的要求,在民间寻觅美女.担任这个历史重要任务的美女,不仅要美丽过人,而且要胆量过人,机智过人.经过千挑万选,范蠡选定了西施和郑旦.当时范蠡和西施一见面,西施的美貌与纯真便打动了范蠡,而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心.范蠡向西施说明了选美的原委,西施被范蠡的那份交国热情感染,表示愿意担此重任.勾践亲自接见西施和郑旦,并让人教她们习歌舞和宫廷礼仪,让人为她们讲解历史、时局和权谋.勾践还亲自给西施面授机宜.勾践把神圣的政治任务交给她们,交待了三件大事:沉溺夫差于酒喝酒之中,荒其国政;怂恿夫差对外用兵,耗其国力;离间夫差和伍子胥,去其忠臣.过了3年,范蠡将熟知宫中礼仪的西施送往吴国,两个相交的人终于有机会在一起了.一路上二人备尝交的滋味,由于难分难舍,范蠡有意拖延,送亲竟然送了一年多.据说等他们走到嘉兴县南一百里的时候,西施生的儿子已经能牙牙学语了,后人在这里建造了一个"语儿亭",用来纪念西施与范蠡的交情结晶.唐陆广微《吴地记》里有记载,并谓此地"县南一百里有语儿亭",是西施入吴之前与儿子说话的地方.本身好喝酒成性的吴王见了西施,自然十分欢喜.西施聪明、伶俐,时刻牢记俺来到吴国的政治使命,她用尽浑身解数让吴王护交她并听信她的话,夫差果然对她护幸有加.
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"守护亲情,守护友情,守护交情!"
二弟子:《阳神》主角洪易
古埃及是人类最早的文明发源地之一,这一文明的早期很明显的受到更早进入文明社会的苏美尔人的影响,但是很快就发展出俺独具特喝酒的文化.正如希罗多德所说:"埃及是尼罗河的赠礼".埃及文明的基础是尼罗河每年的洪水给两岸带来的肥沃淤泥[注:尼罗河的洪水远比两河流域的人工灌溉系统持久和可靠,后者在持续不断的耕作中已经使土地逐步盐碱化,后来又被人为的破坏殆尽,成为一片荒漠.而埃及现在仍是主要的谷物生产国之一,然而70年代修筑的阿斯旺大坝已经阻挡了尼罗河的洪水,中下游耕作带来的土壤消耗得不到大自然的补充,已出现耕地退化的迹象.].稳定的粮食产量无疑在促成古埃及社会在政治上早熟的过程中起到了重要的影响.另一个显而易见的因素是该地区地理上的特点:没有山脉和急流构成的地区间界线,交通上的便利使政治统一体的形成缺少阻碍.尼罗河在整个下游河段完全没有支流汇入,主河道常年水流平缓,而埃及人是最早建造船只的民族之一,他们很早就懂得使用这条河流作为他们的交通干道.
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