摘要：
化辱为荣的作文素材以何为荣?以何为辱?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新.在社会主义条件下,荣辱观包含着两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德... 化辱为荣的作文素材
以何为荣?以何为辱?这样的思考,人类从来就没有停止过,并且必将随着时代的发展而历久弥新.
在社会主义条件下,荣辱观
包含着两层含义:一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度;另一方面,是个人对行为道德价值的自我意识.简言之,荣辱观包括了对人们行为的道德价值所
做出的社会客观评价和本人的主观意向.在存在市场经济的社会里,两者相互联系,缺一不可.没有社会主流价值取向的引导,就没有个体价值观的匡正.没有个体
价值取向的扶正,社会主流价值观的构建只能是空中楼阁.信用经济、法制经济的构建,是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义.
时代呼唤精神动
力,民族需要精神空间.在鞭挞丑恶的同时,我们弘扬世间的真情,秉承人性的光辉,用一己之力,用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美."神舟飞船"一飞
冲天,奏响了中国太空探索的号角,更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情;钱学森身居海外,家产千万,当他得知中国成立
后,放弃家产,毅然回国,美国政府的149蔑和胁迫都没有动摇他的那颗赤子之心,他历尽千新万苦回到祖国,将自己的知识和智慧奉献给了祖国为中国在航天科技上
创下无数奇迹……
我们以何为荣?我们以爱国主义、集体主义,以为人民服务为荣!我们以何为辱?我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为辱!
作
为新世纪的中学生,我们肩负着现代化建设的艰巨重任,承载着民族兴旺的光荣使命.在社会主义荣辱观的践行中,在弘扬时代精神,树立科学品格的征途上,我们
坚定向前!实践荣辱观,我们更要自强不息,立志成才,用无悔的青春创造闪亮的人生,与祖国共奋进,与时代共前行,作社会主义荣辱观的坚定践行者!
芸
芸众生中,我只是沧海一粟.浩瀚的知识海洋里,我更像个无知者.但我不因渺小而枉自菲薄,不因无知而自矮三分.在追逐梦想的征途上,在实现人生价值的征程
中,我时刻不敢放松自己.在社会变革的年代里,在物欲面前,在喧嚣声中,我要以青春的昂扬,以年少的锐气,坚守诚信,守住本分,坚守勤奋,守住理想,坚守
科学,守住信仰,坚守信念,守住精神,以荣辱观为科学指引,向成功进发!
我知道,成功路还很长,但我将执着地前行,步向成功,迈向新世纪!
中国精神作文100字?
中华民族崇尚精神的优秀传统有哪些表现?
一,表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上
二,表现在中国古人对理想的不懈追求上
三,
e799bee5baa6ee69d表现在对道德修养和道德教化的重视上
四,表现在对理想人格的推崇
什么是中国精神?
中国精神是民族精神和时代精神的统一
民族精神和时代精神的关系?
民族精神与时代精神紧密关联,都是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,只有注入时代精神才能使民族精神博采众长日益丰富,只有坚持培育民族精神.才能使时代精神不移根基,不失本色.时代精神是对民族精神的丰富和发展,是民族精神的延伸
爱国主义的基本内涵?
爱国主义是中华民族伟大民族精神的核心内容,是千百年来人们在社会实践中形成的对自己的祖国极其忠诚和热爱的深厚情感,揭示了个人对祖国依存关系是人们对自己家园以及民族和文化的归属感,认同感,尊严感与荣誉感的统一,爱国主义不仅仅是情感范畴,它同时也是强调节个人祖国之间关系的道德要求,政治原则和法律规范,爱国主义既尤其自发性自觉性也有其规范性和强制性
结合以上几点来答中国精神,中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神.这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄.时代精神是民族精神的时代性体现,民族精神是时代精神形成的重要基础和依托.两者的有机统一、辩证相连,构成了中国精神的本质内涵.
高科技、核心技术引领未来.的作文,800字
近年来,我们看到了伟大祖国科技事业的迅猛发展.十几年前,手机的用途几乎只有一个,就是打电话.可是几年前,手机有了很大的发展,外观漂亮,用途也多了,不仅可以拍照、发信息,还可以开会、上网等等,这让我们的生活更加方便,也让我领略到了科技的力量.虽然,我只是个中学生,对"科技"二字的内容还知之有限,我无法用一些很深奥的理论来阐述科技的神奇,也无法勾勒未来所能达到的科技蓝图.但我可以用一个学生的视角来畅想科技与未来. 从基因工程"让人活到一千岁"的梦想,到纳米技术"包你穿衣不用洗"的诺言;从人工智能"送你一只可爱机器狗"的温馨,到转基因技术"让老鼠长出人耳朵"的奇观.不断有新的科技在诞生,每一个新科技的发展都会让人们欣喜若狂,因为,这些新科技正在逐步改善我们的生活,让我们更加了解自己. 中华民族有史以来就是富于创造的民族,英国哲学家培根曾赞扬说:中国古代的印刷术、火药和指南针改变了世界事物的面貌和状态.然而,令人遗憾的是,近代中国屡失科技革命的机遇,造成了我们被动挨打的局面.新中国成立65年来,我国始终把科技摆在重要战略地位,从"向科学进军"到"科学技术
征文主题"回顾光辉历史,弘扬时代精神",主旋律"感恩,责任,奋进"一千五百字
主要围绕"长征,抗战..."的历史事件来写,别忘赞扬一下现在.将"感恩,责任,奋进"等元素穿插进来.主要要突出时代精神.
关于民族精神与时代精神的论文
当中华民族正在走向复兴之际,回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月,展望中国更美好的未来,我们更深切地感受到中华精神的伟大力量,它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力.
没有这一强大的驱动力,中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息,作为人类文明的主要发祥地之一,创造了辉煌灿烂的中华文明.没有这一强大的驱动力,中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛,融会众多民族,并且形成和维系了团结统一的趋势.这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚.没有这一强大的驱动力,中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展,压力与日俱增,民族的生存和命运又一次面临挑战之际,掀起改革开放大潮,革故鼎新,与时俱进,开辟民族复兴的新纪元.
中华精神是中华民族的灵魂和脊骨,是中华民族传统精神与时代精神的融会.它包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、革命精神、改革精神和开放精神十个主要方面.进一步建设和弘扬中华精神,是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要.
中华精神是民族传统精神与时代精神的融会
中华精神融会古今,是民族传统精神与时代精神的整合.如上所述,一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力.自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神.中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居,提出"天行健,君子自强不息"的思想.自强,包含民族的自强和个人的自强两个层面.不畏艰难困苦,不屈服于任何压迫者,是中华民族的本色精神.一部中华民族的发展史,就是一部中华民族自强不息,百折不挠地与生存环境抗争,与内外邪恶势力抗争的历史.自强不息,不仅是指在常境和顺境中的奋斗,更是指在困境和逆境中的奋斗.历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰,死亦为鬼雄"的壮怀激情,力行"穷且益坚,不堕青云之志"和"穷则独善其身,达则兼济天下"的坚忍精神.自古以来,身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举.文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离206》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.司马迁受腐刑之辱,仍发愤作《史记》,开纪传体史书之先河.越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,终成大业.其精神皆垂范后世.
仁爱精神源远流长,是我们的人民亲和共处所依凭的准则.千百年来,经过世代哲人先贤的琢磨锤炼,激浊扬清,仁爱思想升华凝聚,成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺,并广为人民所认同.仁爱精神内涵十分丰富.易经中以"地势坤,君子以厚德载物"推重君子之德,即是强调一种"仁"的精神.《尚书》中说"有容,德乃大",也体现了仁爱宽容的精神.什么是"仁"?"仁"就是爱人,与人友好相亲.樊迟问仁.子73:"爱人".子张问仁.子73:"能行五者于天下为仁矣".诸问之,73:"恭、宽、信、敏、惠".仁的基本原则和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人".墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致.墨家主张"兼爱",推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界,此即"强不执弱,众不却寡,富不欺贫,贵不傲53,诈不欺愚".孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端,是对仁爱精神更具深义的阐发.概而言之,仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面.这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女,并不断得到发扬光大.
