摘要：
两性咨询师阿苏我见青山多妩媚,料青山见我应如是,出自哪原文是何?林紫绪大素有耽美界亦舒之称,文笔舒适温馨,如和风细语,娓娓道来,别有风味.关键词:江湖恩怨+三角恋... 两性咨询师阿苏
我见青山多妩媚,料青山见我应如是,出自哪原文是何?
林紫绪大素有耽美界亦舒之称,文笔舒适温馨,如和风细语,娓娓道来,别有风味.
关键词:江湖恩怨+三角恋
两性咨询师阿苏
又:辛弃疾于江西上饶带湖闲居达十年之久后,绍熙三年（1192）春,被起用赴福建提点刑狱任.绍熙五年（1194）秋七月,以谏官黄艾论列被罢帅任.主管建宁府武夷山冲佑观.次年江西铅山期思渡新居落成,"新葺茅檐次第成,青山恰对小窗横"（《浣溪沙·瓢泉偶作》）.这首词就是为瓢泉新居的"停云堂"题写的.
文案:
江左一带沉迷于功名的人,难道明白杯酒之间呈现出来的大道理.
两性咨询师阿苏
29、《不能动》作者:风弄
整个烟云圣城,获得铜勋爵位的也不过寥寥几人而已,银勋爵位的,则只有齐衍城主一人.
江左一带沉迷于功名的人,难道明白杯酒之间呈现出来的大道理.
两性咨询师阿苏
关键词:江湖浪子+武侠
过片从饮酒着笔,说俺对酒思友,想必和当年陶渊明写《停云》诗相仿:"一尊搔首东窗里.想渊明、停云诗就,此时风味."这里化用陶《停云》诗:"静寄东轩,春醪独抚.良朋悠悠,搔首延伫".实则表示仰慕陶渊明的高风亮节,谓其是真知酒之妙理者.而对另一些人则发出指斥:"江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理."苏轼《和陶渊明饮酒诗》:"道丧士失己,出语辄不情.江左风流人,醉中亦成名.渊明独清真,谈笑得此生!"又,杜甫《晦日寻崔戢李封》诗:"浊醪有妙理,庶用慰治浮".这里作者以清真的渊明自比,借对晋室南迁后风流人物的批评,斥责南宋自命风流的官僚只知道追求个人私利,不顾国家存亡.于是禁不住想起结束群雄称霸局面统一天下的汉王朝的刘邦:"大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡."这是何等叱咤风云的英雄气概!"不恨"二句,用《南史》卷三十二《张融传》:"不恨我不见古人,所恨古人又不见我."加一"狂"字,正是愤之极的话,笔锋凌厉,气势拏云.况周颐释"狂"有云:"狂者,所谓一肚皮不合时宜,发见于外者"也（《蕙风词话》卷二）.辛弃疾的"狂",寄寓着长沉的政治内容.一结"知我者,二三子",由急而缓,由驰骤而疏荡,所谓"一张一弛,文武之道也"（《礼记·杂记》）.其在《水调歌头·我亦卜居者》亦云:"二三子者交我,此外故人疏".再次感叹知音恨少,情怀寂寞.《论语·述而》:"二三子以我为隐乎"?本词首尾用《论语》典,都不见痕迹,恍如己出.岳珂《桯史》卷三云:"稼轩以词名,每燕必命侍妓歌其所作.特好歌《贺新郎》一词,自诵其警句73:'我见青山多妩媚,料青山见我应如是.'又73:'不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳.'每至此,辄拊髀自笑,顾问坐客何如,皆叹誉如出一用嘴".这确是表现出辛弃疾性格的一首佳作.
过片从饮酒着笔,说俺对酒思友,想必和当年陶渊明写《停云》诗相仿:"一尊搔首东窗里.想渊明、停云诗就,此时风味."这里化用陶《停云》诗:"静寄东轩,春醪独抚.良朋悠悠,搔首延伫".实则表示仰慕陶渊明的高风亮节,谓其是真知酒之妙理者.而对另一些人则发出指斥:"江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理."苏轼《和陶渊明饮酒诗》:"道丧士失己,出语辄不情.江左风流人,醉中亦成名.渊明独清真,谈笑得此生!"又,杜甫《晦日寻崔戢李封》诗:"浊醪有妙
两性咨询师阿苏
《理想的丈夫》（1995年.又译《好丈夫》）
我见青山多妩媚料青山见我应如是何意思
一尊搔首东窗里,想渊明、停云诗就,此时风味.江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理?回首叫云飞风起.不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳!知我者,二三子.
两性咨询师阿苏
辛弃疾的词,交用典故,在宋词中别具一格.这首词的上片一开头"甚矣吾衰矣.怅平生交游零落,只今馀几!"即引用了《论语》中的典故.《论语.述而篇》记孔子说:"甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公."如果说,孔子慨叹的是其道不行;那么辛弃疾引用它,就有慨叹政治理想无法实现之意.辛弃疾写此词时已五十九岁,又谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹也是很自然的.这里"只今馀几"与结句"知我者,二三子"首尾衔接,用以强调"零落"二字.接着"白发空垂三千丈,一笑人间万事.问何物能令公喜?"数语,又连用李白《秋浦歌》"白发三千丈"和《世说新语.护礼篇》记郗超、王恂"能令公（指晋大司马桓温）喜"等典故,叙俺徒伤老大而一事无成,又找不到称心朋友,写出了世态关系与俺此时的落寞."我见青山多妩媚,料青山见我应如是"两句,是全篇警策.词人因无物（实指无人）可喜,只好将长情倾注于自然,不仅觉得青山"妩媚",而且觉得似乎青山也以词人为"妩媚"了.这与李白《敬亭独坐》"相看两不厌"是同一艺术手法.这种手法,先把审美主体的感情楔入客体,然后借染有主体感179彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情.这样,便大大加强了作品里的主体意识,易于感染读者.以下"情与貌,略相似."两句,情,指词人之情;貌,指青山之貌.二者有许多相似之处,如崇高、安宁和富有青春活力等.作者在这里将俺的情与青山相比,委婉地表达了俺宁愿落寞,决不与197人同流合149的高洁之志.
词一起即发出浩然长叹:"甚矣吾衰矣.恨平生、交游零落,只今余几!"当年少日,铁马渡江,而"万事云烟忽过,百年蒲柳先衰"（《西江月》）,事业无成,平生交游所剩无几,不免因而生恨.首句源于《论语·述而》:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公".这是孔丘慨叹俺"道不行"的话（梦见周公,老汉姿势行其道）.作者虽引用了前一句,但也含有后一句的意思.这里以散文的句式入词,顺手拈来,贴切自然,包含着万千感慨.按词意"恨"字仍贯下二句.李白《秋浦歌十七首》其十五云:"白发三千丈,缘愁似箇（个）长".辛增一"空"字,则青出于蓝.李谓三千丈缘于愁之多;辛则言愁有何用,我一生都白白地消磨过去了!既然大半生岁月蹉跎,一事无成,如今年老体衰,那么对人间万事万物只好付之一笑了.悲愤中含有无限苍凉意."问何物"句,设问,接借用《世说新语·护礼篇》:"王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔.珣为主薄,超为记室参军.超为人多髯,珣状短小,于时荆州为之语73:髯参军,短主薄,能令公喜,能令公怒".以下自作答73:"我见青山多妩媚,料青山、见我应如是.情与貌,略相似".这是由上面"慨当以慷"的直倾小旺旺臆转为委曲婉转,希望像李白那样"相看两不厌",能与青山互通款曲.《新唐书》卷九十七《魏征传》:"帝大笑73:'人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳'."此或有与名臣魏征自比意.而对青山的赞许,何尝不是对俺人格的自励.《沁园春·再到期思卜筑》:"青山意气峥嵘,似为我、归来妩媚生".亦正是此意.
词一起即发出浩然长叹:"甚矣吾衰矣.恨平生、交游零落,只今余几!"当年少日,铁马渡江,而"万事云烟忽过,百年蒲柳先衰"（《西江月》）,事业无成,平生交游所剩无几,不免因而生恨.首句源于《论语·述而》:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公".这是孔丘慨叹俺"道不行"的话（梦见周公,老汉姿势行其道）.作者虽引用了前一句,但也含有后一句的意思.这里以散文的句式入词,顺手拈来,贴切自然,包含着万千感慨.按词意"恨"字仍贯下二句.李白《秋浦歌十七首》其十五云:"白发三千丈,缘愁似箇（个）长".辛增一"空"字,则青出于蓝.李谓三千丈缘于愁之多;辛则言愁有何用,我一生都白白地消磨过去了!既然大半生岁月蹉跎,一事无成,如今年老体衰,那么对人间万事万物只好付之一笑了.悲愤中含有无限苍凉意."问何物"句,设问,接借用《世说新语·护礼篇》:"王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔.珣为主薄,超为记室参军.超为人多髯,珣状短小,于时荆州为之语73:髯参军,短主薄,能令公喜,能令公怒".以下自作答73:"我见青山多妩媚,料青山、见我应如是.情与貌,略相似".这是由上面"慨当以慷"的直倾小旺旺臆转为委曲婉转,希望像李白那样"相看两不厌",能与青山互通款曲.《新唐书》卷九十七《魏征传》:"帝大笑73:'人言征举动疏慢,我但见其妩媚耳'."此或有与名臣魏征自比意.而对青山的赞许,何尝不是对俺人格的自励.《沁园春·再到期思卜筑》:"青山意气峥嵘,似为我、归来妩媚生".亦正是此意.
贺新郎·辛弃疾
