摘要：
对苏轼的认识与评价.100字左右.苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表.而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医...
对苏轼的认识与评价.100字左右.
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表.而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内
的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献.苏轼典型地体现着宋代的文化精神.
从文学史的范围来说,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊.由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合,所以他能处变不惊,无往而不可.
当然,这种范式更适用于士人遭受坎坷之时,它可以通向既坚持203守又全生养性的人生境界,这正是宋以后的历代士人所希望做到的.
扩展资料:
在后代文人的心目中,苏轼是一位天才的文学巨匠,人们争相从苏轼的作品中汲取营养.在金国和南宋对峙的时代,苏轼在南北两方都发生了深远的影响.
苏诗不但影响有宋一代的诗歌,而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪.苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承,形成了与婉约词平分秋色的豪放词派,其影响一直波及清代陈维崧等人.
苏轼的散文,尤其是他的小品文,是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源,直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响.
参考资料来源:百度百科-苏轼
写 我心中的东坡文化
...就写关于苏东坡的东西 ,如东坡肉什么的
说不完道不尽的苏轼作文600字
说不完道不尽的苏轼作文
苏轼是一个豁达的人,喜欢游山玩水.苏轼每到一个贬戍的地方,就放开胸怀,尽情走进深山,走下河滩,寻找一种解脱.与其来说游山玩水不如说是为了一种解脱.在山水间,不仅仅看见的是美丽和寂然,而是寻找心中的寄托和独自的思.不断的思考人生的问题,着使得他自能够忘记或暂存痛苦,其中从孤傲到成熟就是在山水中得到实现.
喜交朋友,不论出身,而且赤子之心.流放到哪里就会朋友遍地,从农民到文人到侠客官员.还有许多的朋友长途跋涉到海南寻找他.可见其赤子之心.交朋友在乎信任,他信任朋友不猜疑,深的朋友信任爱戴.因此再危难的时候总有许多人帮助他,他也能够快乐的度过艰苦的生活.
他才zhidao情奔放,为宋代最杰出的作家,诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就.其文汪洋恣肆,明白畅达,其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格.
他,就是苏东坡.
我眼中的苏东坡.
《赤壁赋》中苏轼的人物形象分析(500字以上)
《赤壁赋》以文为赋的特点分析:
《赤壁赋》既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念.散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如"万斛泉涌"喷薄而出.与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段"壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下",全是散句,参差疏落之中又有整饬之致.以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处.
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文,分为前赤壁赋和后赤壁赋.其中《前赤壁赋》,是中国古代文学史上的名篇,《前赤壁赋》通篇以景来贯串,"风"和"月"是主景,"山"和"水"辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论.以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象.表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程.而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致,但是笔墨全不相同,以叙事写景为主,主要写江岸上的活动,具有诗情画意.
对苏东坡的评价1000字左右
黄庭坚: 人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳. ----《跋东坡<醉翁203>》 晁无咎: 苏东坡词,afee69d人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者. 徐度: （柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅. ----《却扫篇》 陆游: 世言东坡不能歌,故所作东府词多不协.晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》.则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳. ----《老学庵笔记》 陈洵: 东坡独崇气格,箴规柳、秦,词体之尊,自东坡始. ----《海绡说词》 王国维: 以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流. ----《清真先生遗事·尚论三》 "三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者.此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古.故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也." 朱依真: 天风海雨骇心神,白石清空谒后尘. 谁见东坡真面目,纷纷耳食说苏辛. 蔡嵩云: 东坡词,胸有万卷,笔无点尘.其阔大处,不在能作豪放语,而在其襟怀有涵盖一切气象.若徒袭其外貌,何异东施效颦.东坡小令,清丽纡徐,雅人深致,另辟一境.设非胸襟高旷,焉能有此吐属. ----《柯亭词论》 胡仔:"中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废"——《笤溪渔隐丛话》
我心目中的苏东坡
我心目中的苏东坡
微风静抚,碧波轻漾,清澈的水纹一圈圈晕开来,悠悠地散向淡蓝的天际.
在这美丽的西子湖畔,在柳影闪动、树影婆娑的岩石上,站立着一个人.他头戴峨冠,仰面望天,神态自若,微风拂动他的胡须衣摆,他却岿然不动.飘逸的风如同当年纷乱的政治,却永远吹不动他那正直不屈的心.
他千百年地立在那里,立在人们的心中.
他,就是北宋著名的文学家,书画家,散文家,诗人——苏轼.
"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜."苏轼的这句诗广为后人传诵,至今不衰,是古往今来所有赞美西湖的诗文佳作所无可超越的.这正显示了他在语言文字方面极深的造诣,他对每一首诗词,每一个语句,甚至于每一个字的运用都像雕刻家在细心雕琢一件精细的珠宝,既各不相同又皆堪称一绝.他是文学艺术的旷世奇才,诗文词书画无一不精,在他生命的64年中,为后世留下了三百余首脍炙人口的佳作.
然而,当我们回溯历史,翻阅那些尘封在书卷中的故事,我们才体会得到,苏轼那豪放的语言下,精卓的词句中,那颗为国为民,正直不屈的心.
熙宁二年二月,王安石变法,他改革机构、整顿税赋体制,兴修水利,训练军队,使宋朝一度生机,可由于保守派的抵制,政策执行不力及自身性格的原因,最后以失败告终.神宗逝世,旧党重新执政,不分黑白打压新法.那时的朝政,真可谓是明争暗斗,昏天黑地.而生活在这样一个时代的苏轼,又是一个怎样的人呢?
我想,他是一个纯粹的人.所谓纯粹,便是古代真正的文人的那种耿直豪放、嫉恶如仇的精神,或者说,是一种宁死不屈的气节.像晋代陶渊明的"不为五斗米折腰",明代杨涟的"士为知己者死",于谦的"粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间",他们有的不愿与世俗同流合149而隐居山林,有的为了天下为了百姓而不惜牺牲自己.他们或许并不适合在朝廷官场这样的"风谷"里生活,因为他们就是一棵树,即使身边已没有支撑和陪伴,也能凭借自己永不屈服的精神人格勇敢地迎接风暴,哪怕粉身碎骨也绝不退缩.
苏轼就他们之中的一员,他年纪轻轻便应中制科考试,入第三等,仕途十分顺利,以他的才华,一生应是一帆风顺的,官职也应是水涨船高,但他因为不畏权势,直言极谏导致几次外放,颠簸一生,不过,他应该也是无怨无悔的.
我想,他是一个一心为民的人.王安石变法时,他看到新法不便于人民,就上书反对;旧党复政后,他看到旧派尽废新法国家颇衰,又提出谏议.因为他的心里没有自己,只有百姓.他在地方任职之时,爱民如子,及其所能,使治下的百姓安居乐业.所以,如今的西湖之上,才留下了大名鼎鼎的"苏堤";所以,在众多的州县中,才有他的塑像以缅怀他的功绩.人心,自有公论.
我想,他是一个旷达的人.元丰二年,对于苏轼而言,这是一个影响了他一生的年份.监察御史舒亶、御史中丞李定等人,举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据,说他"玩弄朝廷,讥嘲国家大事",更从他的其它诗文中找出个别句子,断章取义地给予定罪,于是在苏轼到任湖州不到三个月后,便锒铛入狱,史称"乌台诗案".纵然有满腹才华,满心壮志,一旦身陷囹圄,一切便都无济于事.苏轼坐狱103天,常被审讯者通宵辱骂,无比巨大的精神压力之下,他写下"梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡"这样凄惨的诀别诗.幸而最终逃过一死,被贬去黄州.经此一狱,他性格大变,不再执著于"奋力有当时志世"的抱负,而变成了"小舟从此逝,江海寄余生"的闲适.他在公余带领家人开垦了城东的一块坡地,自号 "东坡居士",有时玩乐于山水之间,吟诗醉己,留下了许多不朽的诗篇.
当历史的光辉褪去,我看到那个才情超凡脱俗的苏轼,那个朴素而伟大的苏轼,屹立在千古风流之中,卓绝当世,名冠古今!
