摘要：
怎么写对音乐的鉴赏...自古文人写音乐便比较喜欢以物代音.怎样写音乐鉴赏欣赏音乐的"美感阶段,内容表达阶段,纯音乐阶段"从不同角度阐明自己的认识理解和观点.PS:以上内容可以轻易找...
怎么写对音乐的鉴赏...
自古文人写音乐便比较喜欢以物代音.
怎样写音乐鉴赏
欣赏音乐的"美感阶段,内容表达阶段,纯音乐阶段"
从不同角度阐明自己的认识理解和观点.
PS:以上内容可以轻易找到答案.
要求写一篇《音乐赏析心得体会》,1000字左右,要涉及民乐和欧洲音乐
不知道无语
高中音乐鉴赏论文怎么写
这学期我们学了《民曲民歌赏析》.学的是民歌,以前都不太爱听,而在课堂上听的时候感觉很好听,一种很熟悉,很温暖的感觉.里面隐含着家乡的味道.每个歌曲对家乡,民族的表达都很深刻.歌唱的是祖国人民的美好生活或向往美好的生活.
音乐潜移默化地来影响人的心灵,使更多地得到美的滋润. 音乐是什么?音乐与人的生活情趣、审美情趣、言语、行为、人际关系等等,有一定的关联.故高洁的音乐与低价的音乐其对人们的影响是大不相同的. 音乐是人们抒发感情、表现感情、寄托感情的艺术,不论是唱或奏或听,都内涵着及关联着人们千丝万缕的情感因素.为什么音乐能表达人们的感情呢?因为音与音之间联接或重叠,就产生了高低、疏密、强弱、浓淡、明暗、刚柔、起伏、断连等等,它与人的脉搏律动和感情起伏等等有一定的关联.特别对人的心理,会起着不能用言语所能形容的影响作用.中国的音乐产生的很早,先民们可能已经可以烧制陶埙,挖制骨哨.这些原始的乐器 无可置疑地告诉人们,当时的人类已经具备对乐音的审美能力. 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点.有了音乐,人们伴着音乐倾述自己的心情,就有了歌曲.
学民歌还可以了解一个民族的历史背景,一个民族的文化,歌曲还可以带我们去旅游,可以用音乐的角度来研究旅游.
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
回荡在辽阔草原的歌声里,你闻到马奶酒的浓香,你看到乳白色的蒙古包群,像是撒落在绿色翡翠盘里的珍珠.在深蓝天空的映衬下,草原的月色越发显得皎洁……
而每个时代,都有着不同意义的歌曲.
在我国战争时期,由于中国长期处于国内外反动派血腥压迫的战火威胁下,政治斗争复杂尖锐,社会生活动荡不安,配合革命斗争的群众歌咏活动迅速普及全国.以民族解放为基本内容的群众通俗歌曲,到了70年代末到80年代又逐渐出现了一批颇受群众喜爱的通俗性的歌曲,如,《祝酒歌》、《十五的月亮》,《草原上升期不落的太阳》……等歌曲,作曲家们能够提供既能反映新时期火热生活和社会实践,又能满足他们自娱要求、旋律优美动听、富于抒情而又
易于传唱的新的通俗歌曲.使我们感受到他们当年的峥嵘岁月和异国歌曲的风采,学生合唱团的激情表现激发了我们展现青春活力的愿望,富有特色的民曲民歌使我们领略到多元的歌曲文化.
《草原上升期不落的太阳》北方民歌,这首歌共四段歌词,每段歌词都由四句组成,作者描绘出了一幅草原美景—蓝天、白云、作者用充满感179彩的语言描述了草原的辽阔,优美.表达了蒙古族人民热爱家乡、热爱和平、热爱中国共产党的思想感情.表达出人民在党下自由,欢快的生活.
而国歌代表一个国家民族精神的歌曲.体现了人民的革命传统和居安思危的思想.
求任意一首歌曲的音乐鉴赏,500字左右,别太多,要是多就简写
西海情歌 （刀郎）
自你离开以后, 从此就别了温柔.
等待在这雪山路漫长, 听寒风呼啸依旧.
一眼望不到边, 风似刀割我的脸.
等不到西海天际蔚蓝, 无言这苍茫的高原.
还记得你答应过我不会让我把你找不见,
可你跟随那南归的候鸟飞得那么远.
爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言.
我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天,
等待高原冰雪融化之后归来的孤雁.
爱再难以续情缘,回不到我们的从前.
起首两句"自你离开以后, 从此就别了温柔"将一幅恋人惜别的动人情景呈现到了听众的面前,而将惜别后主人翁的伤心感受也表达的淋漓尽致,就是"别了你,也就别了温柔","我"心中的爱已经没有了对象,对于别人不会表现出柔情的爱了,但我心中对于你依然存着无限的"温柔",有一种期盼你的爱重归的心情."别"是很经典的一个词,一语多关.既表达了"惜别"了恋人,"惜别"了爱,又有一种期盼"温柔"回归的愿望.如果用"丢",按照"主动"的解释,你走了,我也丢掉了温柔,就像丢掉垃圾一般,柔情顿无,后面还有必要"等待在这雪山路漫长"吗?如果按照"丢失珍贵东西"的解释,则呈现给你一幅这样的情景:主人翁失魂落魄,邋里邋遢,茫然不知所措,一幅惨兮兮的可怜相,美意尽无,也不值得同情.很多人感叹刀郎的歌,明明是写失恋的,却总是写得那么"美",不管是祈求"苍天造物对你用心,不要让你变了样子",还是"也许我这一生都无法走进你的生命,我却有为你守候一生的勇气"都给人这种感觉.由此我们想到名曲《梁祝》,这么悲惨的题材却写得非常凄美,而其"美"是直沁人骨髓的.
接下来"等待在这雪山路漫长, 听寒风呼啸依旧" "一眼望不到边, 风似刀割我的脸" "等不到西海天际蔚蓝, 无言这苍茫的高原".又给我们呈现了另外一幅画面:凛冽的寒风在身边不停呼啸着,一个孤独的身影,向漫长的雪山大路远眺,但始终看不到路是尽头,也看不到你回来的身影,远处只是茫茫的一片.这个寒冬怎么显得这么的漫长,我一直非常迫切的希望看到西海（这里应该不是真正的海,据说西海是青海的别称）高原的天际间出现一片蓝色,那将预示着春天的到来,但那里始终是茫茫的一片……
同时这段也交待了歌曲的地点背景为西海高原、雪山.
"还记得你答应过我不会让我把你找不见,可你跟随那南归的候鸟飞得那么远.爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言".这里描述了主人翁对分别后的恋人的深深怀念、挂念之情.分别之时你说过一定会保持联系的,会时常寄信回来……但自从大雁（为了避免上下文重复,这里用"候鸟",而下文用"孤雁"）南归,你离开时起,你已经很久没有音讯了,你现在过得还好吗?要"把你找见"不仅是因为思念你,还因为挂念你.可是始终等不到你的消息,难道你我的爱已经想断线的风筝一样飘远了吗,可是我们是有誓言的啊,你还记得吗?这里的"不会让我把你找不见"只是为了押韵而倒置的写法,表面看来罗嗦,而实际上处理得很别致."爱象风筝断了线, 拉不住你许下的诺言",特别是"拉"不住"诺言"是歌词中的另外一个亮点,与前面的"别了温柔"互相对应.两者都是采用了"虚物实化"的比拟手法."拉"的对象本来只能是实体,但这里为"诺言",将诺言象风筝断线一样,要"拉"回来却依然渐渐飘远的景象完美表现出来.在"我"的心中,离别时你说不会让我把你找不见的情景还历历在目,我是要努力"拉"回来的,而你是否已经渐渐忘记了呢?这里"拉"有一个主动的努力,正与前面的"别"后期望爱能再回归遥相呼应.所以"别温柔"与"拉诺言"是全部歌词的精华所在.这里回头再谈一下"丢",如果前面的"丢"是第二个意思,那这里就是应该与"找"相呼应,也就是前一句"把你找不见"中的找.但这里的"你"是实体的,没有"虚物实化",与"丢温柔"的"虚物实化"比喻手法不能对应,意境全无.所以我认为"别温柔"改为"丢温柔"是经典变糟粕,不能忍受的.
"我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天,等待高原冰雪融化之后归来的孤雁.,爱再难以续情缘,回不到我们的从前",这段再次表达出"我"在寒冬中一直期盼恋人回来的急切心情,而在"我"的心中,始终认定"春天来临,冰雪融化"之时,"你"一定会回来的.在漫长的等待中,还是没有任何恋人的消息,主人翁的思海中幻想出来这样的景象:春天到来了,而南方归来的仅是一只孤雁,而仿佛自己就是那只孤雁,感觉到"你"再也不会回来了,"我们"的爱再也无法回归,而"我"这只孤雁在茫茫的苍穹下又将哀嗷着飞向何方呢……
整首歌的歌词在韵律方面也非常之好,"后"、"柔"、 "旧"（近音）押"OU"韵,"边"、"脸"、"蓝"、"原"、"见"、"远"、"线"、"言"、"天"、"雁"、"前"均压"AN"韵,所以有"琅琅上口"的感觉,再配上优美的曲调,有"大珠小珠落玉盘"的神韵,成为了一首极为经典的作品.
有些人提出这首歌与《德令哈一夜》连成一个故事,还以此为MV辩护,我觉得完全是主观臆断,两首歌背景完全不同,三叠就指出过同样的观点.电影与歌曲毕竟不同,电影是主要已讲故事为主,而歌曲是要倾诉一种情感.不可否认歌曲的创作背景也许有一个故事,而当她作为一个音乐作品出现时,往往超越了故事本身,而升华了.《梁祝》如此,《艾力普与赛乃姆》也如此,当你听到"我寻遍天山南北,我要找到你赛乃姆",哪位听者还把它局限在那个传说故事中呢?!
