摘要：
关于传统文化的作文《生活中的传统文化》之一:冬至吃饺子东汉时候,有个名医,叫张仲景.他的医术高明,不管什么病,都能手到病除,人们称他是医圣.张仲景在长沙做官,那年退休回乡,正值隆冬... 关于传统文化的作文
《生活中的传统文化》之一:冬至吃饺子
东汉时候,有个名医,叫张仲景.他的医术高明,不管什么病,都能手到病除,人们称他是医圣.
张仲景在长沙做官,那年退休回乡,正值隆冬,一路上寒风刺骨,雪花飘飘散.他看到那些为生活奔忙的人,衣着单薄,不少人耳朵都冻烂了,他心里很难受.
张仲景回家后,心里总挂记着那些烂耳朵的人们,他叫他的弟子在南阳找了一块空地拾只占棚子,架上衣锅,用羊肉、辣椒和一些驱寒药格放在锅里煮,等煮好后,把羊肉、药物捞出来切碎,用面皮包成一只只耳朵形状,再放在锅里煮.到冬至那天就开张,专门送给伤的人吃.张仲景把这种治伤的药叫"祛寒娇耳汤",吃过以后的人只觉得浑身发暖,两耳生热,伤都治好了.（冬至,张仲景煮饺子为人们治冻伤,"祛寒娇耳汤"的诞生.） 作文点评网
以后,每到冬天,张仲景都做"祛寒娇耳汤",到冬至那天,送给大家吃,防备和治疗冻伤.巧的是,过了好多年,又到了冬至那天,张仲景离开了人世.为了纪念他,每年冬至家家户户包饺子吃,并说冬至吃了饺子,耳朵就不会冻掉了.直到现在,有些地方饺子叫做饺耳呢.（无巧不成书,张仲景的忌日也正好是冬至,人们为了纪念他,冬至包饺子成为风俗.
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要写一篇关于中华传统文化的作文,怎么写?
在不少作文里,作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊,竭力控诉着人们对于传统文化的漠视.我与中华传统文化携手.在我国传统节日里,我"遥望"古代诗句而感慨.传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码,为我品尝中华"小吃"划定了时间表,我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶,我不论在什么时候,都察觉得到它的存在.正月十五元宵节,我知道吃汤圆的时候又到了."汤圆呢?今天可是元宵节啊!"餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷.汤圆汤圆,就是一大家子人要团团圆圆的意思.传统文化在不同的节日里,用不同的东西告诉我们.它没有消失,就像大家春节一家要团聚在一起,吃着年饭.不同的人用它们不同的眼光看待它,它的重要性也随之改变.传统文化不仅是流动时间的凝固剂,更是民族个性的烙印.自古以来,中华民族用自己的个性情感,仿佛群体无意识般地充实着传统文化.内敛含蓄,善良仁义,乐观信赖,天人合一……这是一种纯粹的情感,更是中国传统文化的精髓.传统文化经过几千年的洗礼一路走来,不同时代的人们赋予了它不同的形式,有的至今为人们所熟知,有的已湮没在时代的滚滚洪流中,而现在的我们,尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗,争相效仿,但同时并存的,却是日渐冷漠的人情,有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间,却从不为自己的亲友,家人甚至是自己的心灵留一点空间.渐渐地,他们看不见世间的大象,听不到世间的大音,他们与传统文化分手,他们与人间真情绝缘.我们回忆着传统文化,那我们何时能回味传统文化呢?莎士比亚曾经说过:我们所谓的玫瑰,如果换一个名字,不也一样芳香吗?传统文化需要我们的传承,但花谢了无关紧要,我们所必须做的,是让那余香渐飘渐远
中华民族传统文化的作文600字左右
中国传统文化作文中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们.气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱.如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今天,我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀.首先我们来看下什么叫文化呢?在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等.什么叫传统文化呢?是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化.中国传统文化分为物质文化:历史典籍等……与精神文化:社会心理,风俗习惯等……
赛龙舟,是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救.他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹.之后每年五月五日划龙舟以纪念之.借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体.竞渡之习,盛行于吴、越、楚.
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义.夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣.贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行"龙船节",以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登.云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝.不同民族、不同地区,划龙舟的
传说有所不同.直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动.
清乾隆二十九年（1736年）,台湾开始举行龙舟竞渡.当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛.现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛.在香港,也举行竞渡.
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗.粽子,又叫"角黍"、"筒粽".其由来已久,花样繁多.
据记载,早在春秋时期,用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称"角黍";用竹筒装米密封烤熟,称"筒粽".东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽.
晋代,粽子被正式定为端午节食品.这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称"益智粽".时人周处《岳阳风土记》记载:"俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍."南北朝时期,出现杂粽.米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多.粽子还用作交往的礼品.
到了唐代,粽子的用米,已"白莹如玉",其形状出现锥形、菱形.日本文献中就记载有"大唐粽子".宋朝时,已有"蜜饯粽",即果品入粽.诗人苏东坡有"时于粽里见杨梅"的诗句.这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚.元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩.
说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰.香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形228,玲珑可爱.
传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒.这也是它吸引我的主要原因,我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份e68a84e8a2ad力.我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族.我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?
