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先看下面的文章:
写作·学习技巧
1 .写议论文通常采用摆事实、讲道理的论证方法.
摆事实也就是我们所说的举例论证;讲道理除了包括使用道理论据的道理论证以外,还包括作者自己直接讲述的一些道理.
让我们来看一篇议论文,体会其中作者是如何进行论证的.
由一句名言说开去
《韩非子·喻老》中讲道:"自胜谓之强."虽然说这句话的人生活在距今两千多年前的战国,但这句话中闪烁着的思想光辉至今仍有其巨大的意义:要勇于战胜自我.
战胜自我可以引领我们攀上人生的高峰.
战胜自我首先就是战胜内心的自卑和胆怯.李阳本是一个连在人前开口都有困难的学生,他为了练好英语口语,每天都到景山上去练发音,同时也训练自己的胆量,终于克服了自卑心理,创造出"疯狂英语"学习法,为"哑巴英语"带来了福音.人的一生是从无知到有知的过程,自卑是人生的大敌,只有战胜它才能扫除前进道路上的障碍,不断完善自我,实现自身价值.
战胜自我更体现在战胜名与利带来的诱惑.海明威曾说过:没有人可以打倒你,除了你自己.成名后蜂拥而来的鲜花和掌声很容易使人迷失自我,失去了人生坐标.微积分创始人莱尼兹成名后躺在成功的温床上,竟沉醉于贵族家谱的考证;蒸汽机发明者瓦特成名后,因不断压制别人的发明研究而声名狼藉;大部分诺贝尔奖获得者在获奖后也出现了停滞甚至倒退的现象.这些成名者的悲剧在于成就就是他们的顶点,掌声便是他们的丧钟.当然,也不乏成功的例子:居里夫人是历史上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家,究其原因,恐怕还是要归功于她淡泊名利的心态.对于真正的成功者来说,战胜自我更意味着再创新的辉煌.
战胜自我不仅对个人意义重大,更在人类历史上创造了不朽的奇迹.
在运动史上, 38 岁的雷德格拉夫从 1984 年洛杉矶奥运会以来五次获得赛艇项目的冠军,这个史无前例的纪录源于这位老将一次又一次的自我超越.早在十几年前, 10 秒被认为是人类百米短跑的极限,而现在的世界纪录已接近 9 秒.人类潜能无极限,战胜自我意味着挖掘人类自身蕴藏的宝藏.
在音乐史上,乐圣贝多芬中年失聪,但是他勇于战胜自我,《欢乐颂》便是他奏出的生命的最强音,从而为整个华丽绚美的音乐史增添了雄壮激昂的一页.
在文学史上,托尔斯泰战胜了个人的苦闷与孤独,全身心地投入写作中,终老于一个不知名的小车站,为后人留下鸿篇巨制、传世文章.
可见,战胜自我的过程就是不断自我完善的过程,同时也是推动人类社会进步的源源动力.
"志之难也,不在胜人,在自胜.故自胜谓之强."先哲的话萦绕在耳畔.我们要做强者,做屹立于东方乃至世界的强者,愿我们每一个人都拥有"战胜自我"的信念.
这是一篇优秀的学生作文,引论部分作者从《韩非子》中引出自己的论点:要勇于战胜自我.本论部分,作者从个人和社会两个方面去论证"战胜自我"的重要性.结论部分,照应前文.结构上的清晰使文章一目了然,而论证部分"摆事实"和"讲道理"的方法使文章更具说服力.作者举了李阳、莱尼兹、瓦特和居里夫人等例子论证战胜自我对个人的意义;又举了雷德格拉夫、贝多芬和托尔斯泰等例子论证战胜自我对人类的意义.作者也通过引用《韩非子》、海明威等名言,通过自己平易而深入的道理,和"摆事实"一起有力地论证了论点.
2 .严密的逻辑性,是论证展开的基本要求.
议论文本身就是要通过自己的论证来表达自己的观点和看法,论证的过程也就是用论据证明论点的逻辑思维过程.如果在这个过程21现了推理上的漏洞,论点是站不住脚的,论证过程也就是失败的.
比如有这样一句话:"人生即选择",人的一生就是在社会中不断选择的过程,但如果你在以此为论点进行论证的时候,一定要注意另一方面,即人生在选择社会时,社会也在选择人生,忽视这一点,就可能出现不够严密的推理过程.反过来讲道理也是一样的.下面我们就来看一篇相关的文章,体会论证的严密性.
社会也在选择你
有人说:"人生即选择".这话有一定道理.人的一生中,确实会面临许多选择.每个人的现状都与他过去的选择有关,他的未来亦与他今天的选择相连.可以说,一个人有了独立思考的能力之后,他在生活过程中的每一步,都要自觉地作出选择.然而,个人的主观选择是一回事.选择能否为社165允许,能否获得成功,又是一回事,在现实生活中,个人的主观愿望与社会需要不一致的情况是常有的,并非每个人的选择都如愿以偿.譬如,有的青年想当个职业作家,成天关门苦读,在方格纸上耕耘,终不见自己的作品变成铅字,最后只好改弦易辙,另谋新路.原因何在?就因为他的素质与作家差得远,不能满足社会对文学人才提出的要求.可见,个人与社会之间,选择原是相互的.你要按照自己的意愿在社会中选择职业、工作环境,社会也要根据自身发展的需要对个人进行筛选,优者取、劣者汰.好比参加高考,各有各的志愿,但能否中榜,还得听凭社会的挑选.
综观历史,人们成功的选择虽然各有不同的情况,但至少有一点是共同的,那就是都要适应当时的社会需要,顺应时代潮流,并根据客观情况的发展变化,适当调整自己的奋斗目标.三国时的曹203在实现自己雄才大略之后曾著文说,他早年的志趣只是想作一郡守这样的地方官,后来被征为骑都尉,改任典军尉,志向也不过封侯而已.后来董卓作乱,义军兴起,他当了丞相,"人臣之贵已极,意望已过矣,"(即超过了原来的志向).这话虽不无自尊自负之意,但也符合当时的实际情况,正所谓时势造英雄.近年来不少青年崇尚"不想当将军的士兵不是好士兵"这句话,殊不知凡军队皆将少兵多,哪有那么多"将军"好当的?如果倡导每个士兵都以当将军为志向,不仅没有实现的可能,还会将人引入歧途,背离我军全心全意为人民服务的宗旨.记得我军有位领导同志在回顾自己的经历时说,才参加革命的时候,最大的愿望是能吃饱穿暖,不受人欺压,根本没想到什么大官,是人民选择了我,把我推上了领导岗位.这朴实的话,包含着深刻的哲理,对我们弄清个人选择与社会选择的关系,把握自己,适应社会,很有启发意义.
强调社会选择对个人发展的重要作用,并非否定个人主观意志.有抱负才能有作为.胸无大志的人,甭想有朝一日功成名遂."少年心事当拿云".一个人青年时期开始,就应在服从社会需要的前提下,选择好自己的奋斗目标,并为此而努力不懈.只有这样,才能日益接近社会对某行某业人才的要求,使自己为社165优先择取.所以,弄清个人选择与社会选择的关系并不会妨碍
我们发挥主观能动性,倒是更有益于我们在人生选择上减少盲目性,增强自觉性,使我们的选择与社会需要一致起来,不断提高自己的素质,充分发挥自己的聪明才智,更有效地造福社会,完善自己.
从论点的新颖性分析,本文的论点揭示了一个问题的另一方面,处理不错;从论点的全面性分析,"社会也在选择你"极易又走向另一个极端,忽视个人能动性.此论点本身的论证也因新而更难一些.文章中,作者先通过分析得出"个人选择社会的同时,也在被社165选择"的结论,紧接着从历史的角度分析成功者的经验,用摆事实和讲道理的方法论证论点.最后一段中,作者肯定了个人主观意志的作用,从另一侧面使论证更严密.此类议论文,越是新颖,越是需要严密的论证过程.
3 .本论部分是议论文的主体,论证的展开要讲究章法.
根据论点的不同,论据的差异,自己写作和思维的具体情况,要选择不同的论证展开方式.比如我们在前面讲过的并列式、对照式、层进式等.
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光阴一寸金,寸金难买寸光阴"的含义.
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海
伦非常想要看她生活的世界是什么样的.她在书中写到:"假如给我三天光明,第一天,我要看人,看他们的温厚与善良……第二天,我要去看黎明,看曙光……第
三天,要看我生活的世界,那是多么美好!"三天的时间,这对海伦来说多么珍贵啊!然而,这只不过是她的一个愿望而已.三天光明,对有些
人来说微不足道,像我们学生中就有一些这样的人,拥有舒适的生活环境、优越的学习条件,但是,他们却不知道珍惜拥有的一切,白学习当做一大苦差,遇到一点
点困难就退缩不前,给自己找这样那样的借口.
我非常喜欢《假如给我三天光明》这本书,我从这本书中找到了自信、坚强与乐观,现在我把这本书推荐给大家,它真的是一本很好的书,相信大家看过以后,一定会终生受益.
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第一个想到的就是:阎连科《年月日》.
获得了鲁迅文学奖.当时看的时候人绝境中的倔强挣扎,让我非常震撼.
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这是百度的介绍:《年月日》为中国著名作家阎连科所作中篇小说,获第二届鲁迅文学奖中篇小说奖(1997-2000), 2002年由新疆人民出版社出版发行.小说描写了,在清光绪中叶至民国八年,汽梁城的一些故事,作者以沉重的笔调和寓言式的叙事,在悲剧的文本框架中塑造了一出某种程度上的"喜剧";写出了先爷作为一个边缘人的生存苦难和不屈,体现了作者对下层百和边缘人的人道主义关怀以,同时赞扬了主人公从为了保护全村人的最后一点种子而无私奉献的牺牲精神以及在苦难中的不屈不挠的精神.