尊重客观规律作文800
行善须有道
"人之初,性本善."乐于行善是人类高贵本,『生的彰显,但善心是否一定就会结成"善果",恐怕是一个不能一概而论的问题.
20世纪初,美国西部落基山脉的凯巴伯森林中约有4000头野鹿,而与之相伴的却是一群群恶狼,威胁着鹿的生存.为了鹿的安宁,地方政府决定开展除狼行动,20多年累计枪杀了6000多只狼,狼终于在凯巴伯林区不见踪影.鹿在那里开始了无忧无患的生活,数量猛增到10万余头.兴旺的鹿群啃食一切可食的植物,吃光野草,毁坏林木,并使以植物为食的其他动物锐减,为此也使鹿群陷于饥饿和疾病的困境.到1942年,凯巴伯森林中鹿的数量下降到8000头,且病弱者居多,兴旺一时的鹿家族急剧走向衰败.地方政府当初的除狼行动无疑具有某种"善心",但结果却适得其反. 为什么会出现诸如此类"好心办坏事"的现象呢?
一是不尊重客观规律.世上万事万物都有它发生、发展的基本规律,这一点我们必须遵守,否则,违背自然规律办事,一定会带来不良后果.泰山"松鼠之患"就是这样,好心人士不了解生物界食物链的基本规律,导致松鼠过度繁殖.对泰山果农来说,松鼠成灾,"放生"演变成了"杀生".再拿狼与鹿的关系来说,狼捕食一些鹿,使鹿的总数得到控制,不至于繁殖到使植被退化的程度:同时,狼捕食的鹿多为老弱病残者,有助于鹿种优胜劣汰.狼群消失了,鹿没有天敌,"懒汉"体弱,鹿群退化,在所难免.后来,美国地方政府为挽救灭狼带来的恶果,制订了"引狼入室"计划并最终实施,森林于是重新焕发勃勃生机.所以,办事要尊重客观规律,防止主观臆断,行善施爱也应如此. 二是不尊重行善对象的主观感受.汶川地震后,许多地震孤儿的人生从此陷入黑暗或迷茫之中.一些记者出于好心,想借助媒体帮助他们,于是一次又一次地揭开他们心灵的伤疤.采访、录像,无数次唤起这些孩子心中那段无比恐惧的记忆,让他们在泪水中强化伤痛.不知"好心"的记者是否考虑过.那些十几岁甚至几岁的孩子,能否承受住这沉痛的心灵创伤:他们盲目的帮助,是否会给孩子的成长历程留下抹不掉的阴影.如今,有的"明星慈善家"喜欢自我炒作,行善时喜欢与受惠者合影,大肆宣传"作秀"式的捐赠场面,不知这些慈善家是否考虑过自己的行为给受惠者带来的负面影响.
三是行善不注意方式方法.扶起摔倒的老人是善心、爱心的体现,但如果是患有高血压、脑溢血或摔倒时发生骨折的老人,则要观察老人的表情、神态,询问摔倒的原因,再视情况拨打急救电话或给予正确的帮助.总之,扶起摔倒的老人也要讲究医学常识.柳宗元在《种树郭橐驼传》一文中曾对办事不注重方式方法的人有形象的描绘:"旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密……虽日爱之,其实害之."这对于行善施爱之人不无警醒!
譬如爱荷之人,把荷从淤泥之中移植到流光溢彩的玻璃缸中,勤于换水,时时而抚之.殊不知这对荷来说,不过是千般折磨,荷最终可能会香消玉殒.身处淤泥而香远益清,可远观而不可亵玩,这是荷的本性,也是客观规律,我们需要尊重.所以,我们呼唤善良和爱心的同时,更需崇尚行善有道、施爱有术
顺应规律的例子
改革开放
遵循自然规律的素材
正如我们所熟知的揠苗助长的故事:农夫不顾稻子自然生长的规律,而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高,结果却使所有稻子都蔫了.我们如果一味地因自己的喜好,胡乱喂食野生动物,为所不该为,则必定会使得动物失去觅食的主动性,失去在自然中生存的警惕性与攻击性,失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则.当野生动物渐渐丧失觅食的能力时,它们的生存便全成依赖性,在自然的激烈竞争中,必将被淘汰.
莱蒙特曾说:"世界上的一切都必须按一定的规矩秩序,各就各位."强扭的瓜不甜,我们如若违背自然规律,为所不应为的,势必会适得其反.而顺应万物其本性,并借以利用该规律,为所应为,往往会有事半功倍的效果.
禹之父鲧,历时九年未能够解决黄河洪涝之灾,他一直采取"水来土掩"的治水方针,以墙垣抵挡洪水的冲击,效果甚微.大禹却采取与其父亲"堵"相反的方针,叫做"疏",即疏通河道,拓宽峡口,让洪水能自由地通过."治水须顺水性,水性就下,导之入海.高处就凿通,低处就疏导",高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上,顺应其自然规律,因势就导,才使得黄河多年的水患得以控制.
每一个违背自然规律的事例,都演绎着无数的平仄悲欢.每一次为所不该为的事,都使人们得到了应有的惩罚.罗布泊,消逝的仙湖,原本青山蔽日,碧云风清的仙湖,如今却俨然成为万里无人烟
的荒漠;南极的臭氧空洞,是人们过度排放氟利昂所造成的,如今大量的紫外线照射着地球,皮肤癌发病率陡然升高;化工材料149染河流,工业废弃149染空气,植被破坏水土流失,于是河水富营养化,鱼虾死亡了,冰川在消融,洪涝灾害日益严峻.人们的每一次"违背自然,为所不应为"的行为,最后都作用于其自身,得到了应有的惩罚.
日月经天,江河行地;花谢花开,潮起潮落;春去秋来,寒来暑往.三千世界,掠影浮光,都有其本性,有着属于自身生存发展的自然规律,我们亦是苍茫自然中的一小粒,也应遵循自然,做我们应该做的事,在自然间行走,寻找自然的纯净与永恒.
作文顺应规律的提纲
在所有的作文要求中,都有这么一条,叫"不得套用",看得出套用作文,已经让出题者、阅卷老师苦不堪言.造成这样的原因诚然和学生自身缺乏社会生活有关,另外也不可否定前几年考查的话题作文在这一过程中也起到了推波助澜的作用.人们曾经这样评价过话题作文"话题作文是一个筐,什么东西都可以往里装".话题作文的命题形式在某种程度上给考生事先准备各种题材的应试文章提供了很大的空间,将这些文章背会后就可以用于考试,临场稍加改动,就可以轻而易举地完成一篇考场作文.在这样的环境下,新材料作文应运而生.新材料作文往往有意贴近生活,引导学生关注生活,关注社会.但是很多考生由于"套用作文的思维"在头脑中根深蒂固,所以很难把自己作文的高度拉升,对社会生活进行深刻剖析,形成自己理性的思考.文章"薄"而"浮",对问题局限在一个浅显的平面上,不做深入挖掘,喜欢用现象来加工现象,比如写人才的成长需要环境,就在写某人的成长靠的是什么样的环境,某某人的成长靠的是什么样的环境;比如在写中华美德,就在写谁谁谁具有什么样的美德.一味地罗列现象使文章的主题局限在一个浅显的平面上不做深入开拓.如今放眼高考几乎都是这样的文章,这在某程度也造就了现在高考作文阅卷30秒的这样的局面.阅卷老师根本就没有必要把你的文章读完,看开头,知结尾,文章缺乏厚度,没有可读性,这样的作文是完全背离新材料作文的考查要求的.而近几年的高考作文命题越来越重视理性与思想的考察不给套用者以可乘之机.例如辽宁省高考题"明星代言广告",江苏"绿色生活",还有全国课标卷的"诚信与善良""人才的成长是有规律的"等等,无不体现着高考作文考查方式的转变——由重感性到重理性,由重文采到重思想.但如何让学生使自己的文章有生活、有思想,有高度,如何具体地去203作,这个问题困扰了我很久,后来我试着用人的思维方式来解释学生在作文中的困惑.横向思维是人们由此及彼的一种思维形式,充满了联想与想象;纵向思维,是人们探究为什么,挖掘事物背后的一些东西的一种思考方式.两种思维在作文中的应用是不一样的,比如在立意的时候,我们主要运用纵向思维,如果用横向思维的就特别容易造成跑题,例如上次月考作文材料是说一双好鞋,要有好的质量才能买出去.如果用纵向思维就非常地好解读,所有的作文材料最终的落脚点一定是人,那就不难解读出人要有真才实学.但有些孩子运用了横向思维,对于一双鞋,质量很重要;对于一个人坚持很重要,所以坚持是我不懈地追求,然后开始写坚持.在材料的选取上,同学如果选用的是纵向思维,那文章只能围绕一个点来回转,先是屈原跳水,然后是项羽抹脖子,最后是司马迁受宫刑.同学的文章就像健身房里的跑步机,虽然你满头大汗,但你任然是原地不动的.同学不会由一个素材有效地跳到另外一个素材上,如果你运用横向思维,这个问题就很好解决了.那横向思维往哪里跳,我给同学找了四个方向,人性、理念、无人、社会.以高三第二次月考作文为例"在枫叶上,露珠红红地闪烁;在荷叶上,露珠有着泪滴似的苍白",这个作文材料立意很简单,不同的环境下,人是不一样的.同学会立刻形成材料,勾践在这样的环境下这样,在那样的环境下那样;陶渊明在这样的环境下这样,在那样的环境下那样……当时我班就有一些学生跳到了人性上,说孙悟空在大闹天宫时风光无比,无人能敌,而在保唐僧西天取经时却是苦不堪言,何也?同学这样写道因为大闹天宫时,他是反封建的斗士,他无爹、无妈,是石头里蹦出来的,在他的人性深处是没有什么三纲五常的,正所谓无欲则刚;但后来认了师傅,遵循了封建伦理,还要尽自己最大的努力为统治者取得真经,每次遇到妖魔鬼怪,都要护着那个封建思想的最忠实的支持者唐僧,西天取经的过程就是孙悟空慢慢地被"招安"的过程,最后成了封建礼教的守护者,顾及这个,顾及那个,自然被束缚了手脚.不同的环境下人性发生了改变.
求以规律为话题的800字作文
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大自然的规律在我生命交响曲里,"体验"为我播弄着一根根琴弦,弹奏着一串串动人的音符.
海洋的叫喊
当我慢步沙滩,望着那碧蓝的浩浩荡荡的大海时,不禁问起大海:"大海呀,大海!我真的不明白,为什么当全部149水排入你的身体,当所有人都浸泡在你的血液里时,你难道不觉得被沾149了吗?你为什么还能如此快乐地唱着歌呢?"这时,海水抚摸着我的小脚丫,似乎在跟我说什么似的.噢!我刹时恍然大悟.我明白了,原来那便是宽容,那是宽容的歌声!我体验到了,我真正体验到海洋的叫喊声了!
小草的微笑
当你躺在草坪上的时候,是否有一种舒适的、心旷神怡的感觉呢?也许你会认为,那便是鲜花散发出来的清香;或许你会认为那便是绿树释放出的新鲜的氧气;又或许你会认为那便是和煦的阳光射在你身上所产生的能量……
但是,谁会记起自己身下边的小草呢?当我产生这个疑问的时候:"小草,难道你不觉得十分委屈的吗?怎么还在这里傻乎乎地摇头晃闹,傻乎乎地笑呢?"小草又笑起来了.
清凉的微风缓缓地吹拂着,小草们都翩翩起舞,唱着歌,微笑着.噢!我又似乎听懂了那歌声,你在告诉我,那便是默默无闻了!我体验到了,我体验到原来那是默默无闻的笑声!
你体验到了吗?那生活中的酸甜苦辣,人生的生老病死,生存的无限意义……你都体验到了吗?
是体验!它使我学会了宽容,使我明白了默默无闻.人生也是这样,我们要不停地体验,才会使生活更加精彩、更加五彩缤纷!
让我们好好体验自己生命交响曲里一串串动人的音符吧!