摘要：
以旷达为题写一篇作文旷达巴金先生重游香港,我们别来三年又有机会见面,感到十分兴奋.在一次举杯欢叙之中,深深感到巴老年虽八十,而精神并无老态.他喜欢小饮啤酒,可是我劝他不妨饮一杯绍兴...
以旷达为题写一篇作文
旷达
巴金先生重游香港,我们别来三年又有机会见面,感到十分兴奋.在一次举杯欢叙之中,深深感到巴老年虽八十,而精神并无老态.他喜欢小饮啤酒,可是我劝他不妨饮一杯绍兴花雕,他也欣然接受.亲切、真挚,从他的交谈中体现了这位著名老作家待人接物的独有风格.近日)来巴老还向访伺他的记者谈到了一个生死观的何题,他坦然地发出了警语:"既然活着,要活得有意义.生命不是单单领取,生命在于不断的给予"."空手来,空手去……只是文章还没写完,心里焦急、坐立不安",这些话,充分反映了巴老参透人生机微所得的崇高悟性.
是的,人的生命只有一次,活着是为了给社会和人类以有益的东西,古今哲人,都具有这种怀抱.所以范仲淹有"先天下之优而忧,后夭下之乐而乐"的主张,鲁迅有"吃的是草,挤出的是奶和血"的自勉.文天祥更广其情203:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",把人的生死放到历史的高.度来i}衡了.其实,巴老谈到的空手来空手去的间题,所启示的既有哲理的意义,也有历史的意义.、说文章还没写完,心里不安,就是一个伟大作家对社会的责任感.他一贯认为:作家最重要的事是写作,要让生命不断燃烧,要给人间带来温暖,所以他是"靠情感动笔"的,他的作品所以能打动千万人的心,就由于他写真情,说真话,把个人的生死安危置之度外,终于成了一个最真淳的人物,也是十分旷达的人物.
说到旷达,一个前提是要能参透人生的穷通道理,这是古往今来"达人知命"的出发点,所以《抱朴子》有云:"顺通塞而一情,任性命而不滞者,达人也".庄子对穷通理解得更进一层,他说:"古之得道者穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也.道得于此,则穷通为寒暑风雨之序矣".卜庄子的话是什么意思呢?他是说只要参悟到得失是人生不可避免的规律,就不为得失而忘形或戚戚了,就会把得失看为寒暑风雨一般的平常.能如此,可称得道,可以高吟李白的诗"所贵旷士怀,朗然含太清"了..、巴老的旷达,是悟道而得之,所以他坦然说空手来,空手去,必已把后事安排好了",外物已不足为巴老之累.话得说回来,巴老晚年,不仅是旷达,回顾平生,也已无愧,他是没有为虚度年华而悔恨的事了,他的等身著作,证明他的生命是不断地给予,今后也必然"义不苟含,',写真情,说真话.
乐观 旷达 进取的三个作文素材
悲观者总是看到灰暗的一面,而乐观者总是看到光明的一面.我们有权选择做一个悲观者还是乐观者.如果要想使生活充满阳光,要想驾驭好自己的人生,我们别无选择,我们只能选择乐观.
一味抱怨的悲观者,看到的总是灰暗的一面,即使是春天的花园里,他看到的也只是折断的残枝,墙角的垃圾;而乐观者看到的却是姹紫嫣红的鲜花,飞舞的蝴蝶.自然,他的眼里到处都是春天.
故事:有一位父亲想对自己的双胞胎儿子进行一次"性格改造",因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观.一天,他买了许多新奇的玩具给悲观的儿子,又把乐观的儿子送进了一间堆满马粪的车房里.结果,悲观的孩子泣不成声,父亲便问:"为什么不玩那些新玩具呢?""玩了就会坏的."孩子仍在哭泣.父亲叹了口气,走进车房,却发现乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里玩着什么."告诉你,爸爸."那孩子得意洋洋地向父亲宣称,"我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!"
改变一个视角,生活就随着改变了,痛苦的对面是快乐,哭泣的对面那是欢笑,与悲观相对的则是乐观,事物都是由多个层面组成的,就看自己以什么样的心态去面对了……阿弥陀佛!善哉!善哉!改变一个视角,生活就跟着改变了.
有两个人同时遥望夜空,一个人看到的是沉沉的黑夜,而另一个人看到的却是繁星闪烁,这就是乐观与悲观的区别.
乐观的人生,是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀,是普照生灵的不息的阳光,更是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气.人生就是选择,你选择如何去面对各种处境.归根结底,是你自己选择如何面对人生.务实的乐天派,面对重挫也能应变,永不言败.生活应有一个辩证的挫折观,经常保持心情坦荡和乐观的态度.挫折和教训使我们变得聪明和成熟,正是失败本身才最终造就了成功.
关于旷达的作文素材
鸡鸭见主人回院撒着欢叫着纷纷围过来,她揭开篓子,抓出玉米稻谷洒在地上,任它们吃.便走进屋,捆起围腰,一番洗锅掺水,抓了几把米放进瓢里,细细选一遍,舀上清水,用手淘淘,将淘米水滤干,倒进锅里再掺上水盖上锅盖,又用围腰布擦干手,划燃火柴点燃挽成小把的柴送进灶,拉动风箱煮起饭来.
我要有关旷达的作文素材,名言、人物事迹、诗词等,越多越好,越多悬赏越多
●眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史（清·金缨）
●度量如海涵春育,应接如流水行云（清·金缨）
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也（宋·林逋）
●抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀（宋·苏轼）
●志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤（元·马致远）
●天无不覆,地无不载〈庄子〉
●盖之如天,容之如地〈左传〉
●天能盖地,地能容小
●百川归海,而海不盈
●海洋虽然大,滴水对它也有益（京族）
●纵然蛤蟆唾液,对海也有补益（蒙古族）
●木材再多也填不饱火焰,河水再多也流不满海洋（维吾尔族）
●江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大
●世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵（法国）
●山不嫌高,水不嫌深
●泰山不却微尘
●山渊深而鱼鳖归之;山林茂,而禽兽归之
●大足以容众,德足以怀远〈淮南子〉
●大人不责小人过,哪个小人没罪过
●君子不念旧恶
●不念旧恶,此清者之量（宋·朱熹）
●你认为是炮弹的,在宽
容慷慨、气度汪洋的人看来,不过是鸟箭（莎士比亚）中华励志网
●必有忍,春乃有济;有容,德乃大〈尚书〉
●持身不可太皎洁,一切149辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明 ,一切善恶贤愚,要包容得（明·洪自诚）
●地之秽者多生物,水之清者恒无鱼.故君子当年含垢纳149之量,不可恃好洁独行之203（明·洪自诚）
●大度难容容天下难容之士,慈颜常笑笑世上可笑之人（明·朱之璋）
●容人·容话·容事
●吃饭要让,干活要抢
●吃苦在前,享受在后
●把困难留给自己,把方便让给他人
●宁公而贫,不私而富;宁让而损已,不竞而损人（元·张养浩）
●人若有气魄,方做得成事（宋·朱熹）
●志大量小无勋业可为（太平御览）
●心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨（清·金缨）
●宽宏大量会使强者变得更强（绪儒斯）
●心地窄狭的人,世界也是窄狭的
●心胸狭窄的人,有一双老鼠的目光（维吾尔族）
●上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较（西德尼·史密斯）
●当我们对自己都严厉苛刻时,怎能指望我们对他宽宏仁慈呢?（托马斯·布朗）
●永远束缚在整体中一个孤零零的断片上,人也就把自己变成一个片断了（席勒）
●自然将我们置于自由不拘的世界里,而我们却自缚于一定的狭口（蒙田）
●在狭隘的环境中使精神狭隘,人要有更大的标准才能大成（席勒）
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